龙车寺塔陵园塔位又称“福寿位”，是将中国传统皇陵文化、佛教塔葬文化提炼，人文精神追求，装修材质自身文化内涵与景观建筑风格有机结合打造而成的产品。这些不同元素文化的福寿位做工精细、富丽堂皇，能同时满足不同文化层次、不同爱好的人们需求。

法门寺地宫

地宫是为埋藏“舍利”（佛教高僧遗体火化后的遗存物）在塔基下建设的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。最初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为建造地宫埋藏宝函。地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑，是陵寝建筑的重要组成部分，为安放死者棺椁的地方。

最具有代表性的是法门寺。法门寺地宫是我国迄今发现的最大佛塔地宫，由砖砌梯步、隧道、前室、中室、后室等组成，全用石头砌筑，共有石门四道，建筑构造宏伟壮观，始建于唐朝时期。地宫内的珍宝，最为贵重的是藏于八重宝函之内的释迦牟尼的真身舍利。据专家考证、勘验，认定是唐代皇帝多次迎奉的释迦牟尼佛的真身舍利，也是已知世界上仅存的佛指骨舍利。 

塔陵园地宫

龙车寺塔陵园将佛塔的地宫古为今用，仿照距今已有一千二百多年历史的陕西法门寺唐密地宫和历代皇陵地宫风格，装修了2000余个精致的“福寿位”。通过各种精美的佛教高僧壁画、现代风格风景壁画点缀，使佛教文化与历代皇陵文化有机结合，因此逸仙塔地宫命名为“帝王之尊”。让百年后选择地宫的平民百姓也能享受高僧大德、皇室贵族的尊贵待遇，得以福泽子孙、庇佑世人。

龙车寺塔陵园坚持以国企担当为已任，贯彻执行国家“节地环保”殡葬改革政策，大胆创新，古为今用，把佛塔葬文化的引入现代化陵园之中，开创了殡葬改革的新模式——塔陵葬，回馈社会惠泽民生，为后世子孙保留更多的青山绿水。